About 舞獅

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《後漢書・章帝紀》：「是歲，西域長史班超擊莎車，大破之。月氏國遣使獻扶拔、師子。（唐代李賢註：「扶拔，似麟無角。」）

（一）賽前根據各隊套路登記表，檢查統計套路難度、動作等級，比賽時進行覆核。如遇與規則不符及時報告裁判長。

探：配輕轉重轉急鼓點，獅子遇險探測偵察之意，前爪或後腿由高向下，由近向遠試探也可上體前伸試探，嘴眼微開合與鼓點相配。

在碑使中有關於唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿後一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一隻五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒後要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代著名詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）。可見唐代已有獅子舞。

在南海西樵山曾經出現一位醒獅史上的風雲人物，南海西樵山人傑地靈，一代武俠黃飛鴻就誕生在西樵山下。黃飛鴻倡導的南獅獅藝，舞出了中華民族氣節，體現一種開拓、團結、不畏艱險的民族豪氣。當年黃飛鴻獅王爭霸的場面如今每天都在紀念館中重現。幾位身手矯健的年青人在三米多高的鐵樁上閃展騰挪，南獅的神奇魅力盡在靈巧的動作中淋漓展示，仿佛又看見黃飛鴻當年的風彩。有著極高的觀賞價值。經常鑼鼓喧天，獅子就出場了，它邁著矯健輕快的步伐，左顧右盼，搖頭晃腦，神態極為機警，四條腿敲擊著地面，踩著令人眼花繚亂的步伐向鐵樁靠近……就在看客眨眼的時候雄獅突然躍上的鐵樁，隨即一個獅立，笑傲長空，獅身上的鱗片在太陽下熠熠發光。人們一陣驚呼，再看獅子急轉回頭，四腳落在樁上，在節奏鮮明的鼓點中邁出靈動的步伐在三米多高的鐵樁上,升騰跳躍，如履平地一般，說話間，鼓聲突然停息，雄獅突然向前躍起，四腳騰空，在落樁時前腳落空，整個獅身向下急墜，觀眾席上有人在蒙住雙眼，不忍再看,再看獅子在落到鐵樁中部之時前腳突然夾住鐵樁，穩住下墜的身型，在停留片刻之後突然發力藉助後腿上拉之力躍上鐵樁，然後一個瀟灑的亮相結束了此次表演。觀眾席上傳來潮水般的掌聲。

在香港的非物質文化遺產項目中，「舞龍」是一項廣為人知的傳統表演藝術。在中國文化裡，龍被視為四靈之一，是匯聚多種動物特徵而成的神獸形象，例如鹿角、牛嘴、鷹爪、魚鱗與蛇身，蘊含吉祥如意、五穀豐登的美好寓意。

如今，醒獅早已成為一個代表著喜慶吉祥、積極向上的文化符號，與人們日常生活密不可分。各種醒獅題材的文藝作品改編再創造，加之自媒體短視頻的助推，醒獅的傳承進入新階段。

江城舊時大凡有喜慶必放炮竹舞獅子，尤其是春節賀歲。大年初一清晨就有獅子拜屋。世俗認為，獅子在門前張口伸舌搖頭擺腦一番，那些躲在屋角旮旯中的惡鬼邪魔就會一掃而光，因而視此有“旺屋”作用，均恭敬而莊嚴地給舞獅者奉送“紅包”。

在校園中國文化活動中，舞獅表演往往能吸引眾多師生的目光。這項充滿活力的傳統技藝，不僅展現了中國民間風俗的獨到魅力，更蘊含著深厚的歷史與文化意涵。今天，就讓我們一起走進舞獅的世界，了解它的起源、演變與現代應用。

清代到民國年間，廣東可謂武館林立。根據彭偉文的研究，這些武館的主要功能不是修習武術，而是作為勞動者互助網絡而存在的。武館的背後是清代以來的勞動者組織——西家行。

樂活灣區 飛凡香港 醒獅 百年街道大埔道 不在新界卻在九龍市區？｜香港街道故事

黃獅代表劉備，又稱為「瑞獅」，以黃臉彩花白鬚，腦後有三個金錢，代表智、仁、勇俱備。

每逢傳統節日、慶典或舞台表演等場合，都會有舞獅團隊助興，增添熱鬧氣氛。以戲曲臉譜為藍本的獅頭，色彩艷麗吸睛，配合舞者的動作功架，表現獅子的表情神態，惟妙惟肖。

「青」即是繫在青菜上的「利市」，表演者需要以舞獅的方式以一口咬下的動作象徵五穀豐收的意思，由於「生菜」是「生財」的諧音，所以...